Ловушка религиозного экстремизма

Продолжаем публикации наших бесед с психологом, психоаналитиком, терапевтом, директором психологического центра Психея Светланой Новиковой по поводу религиозного экстремизма. Интернет стал неотъемлемой частью нашей жизни, и, по словам специалиста, он также стал идеальной площадкой для вербовки в религиозные деструктивные организации. Исследуя активность в социальных сетях, вербовщики могут выявить потенциальных адептов, анализируя их грустные статусы и аватарки. «Если вы выставляете грустные статусы, если на аватарке там какие-то печальные картинки серого или черного цвета. То есть уже даже по той системе, которую вы даете для понимания себя как личности в тех же самых страницах и так далее. То есть она дает понятие тем людям, которые занимают вербовкой. Чем на самом деле вы живете? И исходя из этого, они уже делают свой мониторинг. Вот когда они заметили, что, допустим, плохо, начинают как бы писать какие-то сообщения. Это то, что касается Интернета, потому что, вживую сейчас все реже и реже подходят, потому что, сейчас запрещено распространять листовки как то что то пропагандировать и так далее. А интернет это та уязвимая точка, на которую как бы нацелены сейчас любые деструктивные, религиозные, конкретные организации. То есть в сообщениях они вам пишут, куда-то начинают, там приглашать. Возможно, тему для разговора подбирают для вас специально. То есть, опять же, исходя из ваших грустных статусов они дают вам понять, что именно здесь вы найдете поддержку, понимание и заботу», - говорит она. Светлана Новикова подчеркивает, что вербовщики часто используют Интернет для их целей. Они акцентируют внимание на индивидуальных чертах личности, проводя мониторинг и предлагая потенциальным адептам поддержку и заботу. Внушение любовью становится инструментом манипуляции, создавая зависимость от организации. На следующем этапе вербовки поддержка переходит в давление. Люди, попавшие в орбиту деструктивной организации, начинают бояться потерять любовь и поддержку, что делает их более податливыми для выполнения требований. Психологический метод воздействия становится ключом к манипуляции и удержанию адептов. «Очень часто вербовкой занимаются мужчины достаточно привлекательной внешности. То есть они вербуют женщин. Но женщины чаще всего вербуют женщин. То есть это целая система, по которой работают люди, и она отработана. Дальше, когда вы сделали уже шаг, вы входите в какое-то сообщество, приходите в какое то на какое то собрание, занимаетесь с какой-то группой. Вы понимаете, что там все люди достаточно доброжелательные, любвеобильные, они такие приветливые, они такие открытые. И вот здесь вот это вперед называется внушение любовью. То есть каждый человек, который заходит в какую то группу, не зарегистрированную секту, деструктивную организацию, он обязательно проходит этот этап. Просто так вас любить никогда не будут. Это нужно знать. Любят обычно за что-то, тем более посторонние люди. И достаточно долгий промежуток времени. Вы будете находиться на этом этапе, где вам будут постоянно спрашивать, задавать вопросы, как ты себя чувствуешь, какой ты молодец, либо комплименты дарить и так далее.Это будет очень приятно и хорошо. После того, как этот период уже будет такой вами восприниматься как сам собой разумеющийся факт, то здесь уже следует другая удочка. Вам будут говорить о том, что если ты будешь делать то-то, то мы тебе повысим статус, а хочешь, да, там обязательно есть человек, который занимает этот высокий статус и к идеалу которого стремятся практически все члены деструктивной организации». В завершении описания психологической ловушки религиозного экстремизма, Светлана Новикова называет последнюю стадию — "Холодный душ". Это момент, когда человеку сообщают, что он уже выжат до конца, и приходит осознание, что его использовали. Это вызывает психо-эмоциональное выгорание и часто становится точкой невозврата. Нужно помнить, что стратегии вербовки в религиозные деструктивные организации становятся все более изощренными, используя психологические методы воздействия в онлайн-пространстве. Понимание этих методов и осознание их опасности могут помочь защитить общество от разрушительных воздействий религиозного экстремизма. Следует помнить, что настоящая любовь и забота не могут быть использованы в качестве манипуляций.

ОФ «Антарес А» по заказу государственного учреждения "Управление общественного развития области Абай", в рамках реализации государственного социального заказа «Организация и проведение комплекса мероприятий по профилактике религиозного экстремизма и социально психологической адаптации».